فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
فإن الله تعالى بعث نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- وخصّه وشرّفه تبليغ الرسالة فكان رحمةً للعالمين. وإماماً للمتقين وجعله هادياً للطريق القويم فلزم على العباد طاعته وتوقيره والقيام بحقوقه ومن حقوقه أن الله اختصه بالصلاة عليه وأمرنا بذلك في كتابه الحكيم وسنة نبيه الكريم حيث كتب مضاعفة الأجر لمن صلّى عليه فما أسعد من وفق لذلك.
فاللهم صل وسلم على نبيك وخليلك محمد ما تعاقب الليل والنهار.
معنى الصلاة والسلام على النبي-صلى الله عليه وسلم- :
قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}الأحزاب:56.
قال ابن كثير -رحمه الله-: "المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه الملائكة ثم أمر الله تعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً"1 أ.هـ
وقال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في جلاء الأفهام:"والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله فصلوا عليه أنتم أيضاً صلوا عليه وسلموا تسليماً لما نالكم ببركة رسالته ويمن سفارته، من خير شرف الدنيا والآخرة"2 أ.هـ.
والسلام: هو السلامة من النقائص والآفات فإن ضم السلام إلى الصلاة حصل به المطلوب وزال به المرهوب فبالسلام يزول المرهوب وتنتفي النقائص وبالصلاة يحصل المطلوب وتثبت الكمالات - قاله الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى.
حكم الصلاة على النبي-صلى الله عليه وسلم- :
أما في التشهد الأخير فهو ركن من أركان الصلاة - عند الحنابلة.
وقال القاضي أبو بكر بن بكير: "افترض الله على خلقه أن يصلوا على نبيه ويسلموا تسليماً، ولم يجعل ذلك لوقت معلوم. فالواجب أن يكثر المرء منها ولا يغفل عنها".
المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي-صلى الله عليه وسلم-ويرغب فيها:
أولاً قبل الدعاء:
قال فضالة بن عبيد: سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلاً يدعو في صلاته فلم يصل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-الصلاة النبي الله عليه وسلمعجل هذا!) ثم دعاه فقال له ولغيرهالصلاة النبي الله عليه وسلمإذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم ليدع بعد بما يشاء) رواه أبو داود برقم1481وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم648 وقال ابن عطاء:" للدعاء أركان وأجنحة وأسباب وأوقات. فإن وافق أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق مواقيته فاز، وإن وافق أسبابه نجح؛ فأركانه: حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه الأسباب، وأجنحته الصدق، ومواقيته الأسحار، وأسبابه الصلاة على النبي".
ثانياً:عند ذكره -صلى الله عليه وسلم-وسماع اسمه أو كتابته:
قال -صلى الله عليه وسلم- الصلاة النبي الله عليه وسلمرغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليّ) رواه الترمذي برقم3545وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم75.
ثالثاً: الإكثار من الصلاة عليه يوم الجمعة:
عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-الصلاة النبي الله عليه وسلمإن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ..)الحديث أخرجه أبو داود برقم 1047وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 2212.
رابعاً:الصلاة على النبي-صلى الله عليه وسلم- في الرسائل وما يكتب بعد البسملة: قال القاضي عياض:" من مواطن الصلاة التي مضى عليها عمل الأمة ولم تنكرها، ولم يكن في الصدر الأول، وأحدث عند ولاية بني هاشم- الدولة العباسية- فمضى عمل الناس في أقطار الأرض. ومنهم من يختم به أيضاً الكتب.